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　　9月29日上午,“儒商大會2018”在山東會堂隆重開幕。開幕式上,中華大成至圣先師孔子協(xié)會會長、孔子第七十九代嫡長孫孔垂長,中國美國商會主席蔡瑞德等嘉賓先后發(fā)言,帶著對家鄉(xiāng)、對山東的濃情厚意,緊扣高質(zhì)量發(fā)展、新舊動能轉(zhuǎn)換,闡釋大儒商道,暢談發(fā)展合作,帶來了一場啟迪心靈、鼓舞人心的思想盛宴。

　　□本報(bào)記者　李子路　張春曉

　　中華大成至圣先師孔子協(xié)會會長、孔子第七十九代嫡長孫孔垂長:

　　“以義取利”的儒家義利觀

　　就是大儒商道

　　發(fā)軔于齊魯大地的儒家文化,博大精深、經(jīng)世致用。在大部分歷史時(shí)期,對于大部分中國人來說,儒家文化不僅是修身齊家、治國理政的指導(dǎo)思想,也為國家和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為提供了理論基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向。

　　子曰:“富與貴,人之所欲也。”“邦有道,貧且賤焉,恥也?！薄耙蛎裰！睆倪@幾句話當(dāng)中,我們可以看到,孔子雖然“罕言利”,雖然提倡“君子謀道不謀食”,但也承認(rèn)追求富貴等個(gè)人利益是人的本性,也認(rèn)為在太平盛世下不能獲得個(gè)人富貴是不光彩的,更進(jìn)一步指明了自身利益的追求,必須與民眾的利益即“道義”相統(tǒng)一。

　　生活領(lǐng)域和生產(chǎn)領(lǐng)域是人類社會的兩大領(lǐng)域,各有其不同的存在和運(yùn)行方式,孔子提出了不同的道德倫理來引導(dǎo)和規(guī)范人們在不同領(lǐng)域的行為,主張用“仁和”規(guī)范生活領(lǐng)域的道德倫理,宣導(dǎo)人們?nèi)ァ叭屎?、忠恕”；用“義利”規(guī)范生產(chǎn)領(lǐng)域的道德倫理,鼓勵人們“以義取利”。儒家所講的義,對個(gè)體而言,是良知；對社會而言,是責(zé)任。在不違背個(gè)人的道德良知以及企業(yè)的社會責(zé)任前提下獲得各自的利益,便是“以義取利”。這就是儒家的義利觀,也是儒家所謂商道。

　　小商謀利,大商謀道。個(gè)人和企業(yè)只有將自身的利益與民眾和國家的需求相結(jié)合,才能獲得長久發(fā)展的動力源泉,才能求得企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)管理和市場經(jīng)營中,以誠信為本,恪守“已所不欲,勿施于人”“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”這些被當(dāng)今社會奉為人類普遍認(rèn)同的價(jià)值觀的儒家倫理,就可修得儒商之大道。

　　中國美國商會主席蔡瑞德:

　　讓我們一起

　　“心向往之”“行向往之”

　　每一次到山東來,我都感受到了一種賓至如歸的熱誠。山東是美國首先投資和發(fā)展的地方,我對中國美國商會與山東省長期繁榮的合作往來,對山東省委、省政府和省商務(wù)廳對美國企業(yè)提供的支持和服務(wù),表示由衷感謝。

　　去年9月舉辦了“山東美國商務(wù)周”,去年底山東省領(lǐng)導(dǎo)出席了中國美國商會的年度答謝晚宴,通過與濟(jì)南市舉行座談,參加煙臺市今年6月舉行的第19屆年度人力資源峰會等活動,雙方合作正在不斷深化。昨天上午,我參加了曲阜的祭孔大典。我知道,儒家思想和孔子的治國思想有著深遠(yuǎn)影響,所以,參加祭孔大典這個(gè)延續(xù)2000余年未曾間斷的非遺活動,對我是一個(gè)終生難忘的文化體驗(yàn)。

　　我不敢說理解“大成”的深刻含義,但是對孔子“和為貴”“仁者愛人”的思想和“因民之所利而利之”的主張頗有感悟。讓百姓們能夠去做對其有利的事,不僅說明了一種政府施政的態(tài)度,也描述了一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與商業(yè)活動的理想狀態(tài),這是我關(guān)于“儒”和“商”的一點(diǎn)體會。

　　自古以來,在姜尚、管仲、晏嬰等先賢的治理下,“通工商之業(yè),便魚鹽之利”,山東成為了華夏文明的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)重地。中國美國商會贊賞山東關(guān)于實(shí)施新舊動能轉(zhuǎn)換重大工程的改革舉措,也真誠地希望這些重要的改革,能夠持續(xù)地轉(zhuǎn)化為美國企業(yè)對山東市場的信心,讓美國企業(yè)更深入、長期地選擇山東、留在山東。

　　我一直相信,盡管我們在文化上有許多不同,但我們的本質(zhì)和目標(biāo)是一樣的,那就是“因民之所利而利之”。讓我們不僅“心向往之”,也一起“行向往之”。

　　中糧集團(tuán)總裁于旭波:

　　儒商文化自古就是

　　從商經(jīng)商的精神坐標(biāo)

　　儒商大會2018,是山東省委、省政府深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于山東工作重要指示精神的實(shí)際舉措。山東,孕育著厚重的儒家文化、齊魯文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭,其中所蘊(yùn)涵的儒商文化自古以來就是從商經(jīng)商的精神坐標(biāo)和行為標(biāo)尺。作為山東人,無時(shí)無刻不為家鄉(xiāng)感到驕傲和自豪。

　　山東省委、省政府堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹習(xí)近平總書記視察山東重要講話精神,加快推進(jìn)新舊動能轉(zhuǎn)換重大工程,凝心聚力抓好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、污染防治、精準(zhǔn)脫貧三大攻堅(jiān)戰(zhàn),取得了很大的成績。這些新思路、新探索、新做法,對中糧集團(tuán)的改革發(fā)展提供了很好的借鑒和示范。

　　“5+5”十強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃為中糧集團(tuán)在山東的產(chǎn)業(yè)布局提供了很好的機(jī)遇。目前,中糧集團(tuán)在山東的業(yè)務(wù)主要集中在糧油收儲、貿(mào)易和加工、飼料加工、肉食、乳業(yè)、葡萄酒產(chǎn)業(yè)、棉紡、地產(chǎn)、金融等領(lǐng)域,高度契合十強(qiáng)產(chǎn)業(yè)中現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)、精品旅游、現(xiàn)代金融等產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。下一步,我們將充分利用山東糧食大省的優(yōu)勢,著眼加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系,不斷優(yōu)化產(chǎn)能布局,提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競爭力、生產(chǎn)力,為山東鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　山東深厚的文化積淀為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。有人曾將山東文化概括為:自強(qiáng)不息的剛健精神、崇尚氣節(jié)的愛國精神、厚德仁民的人道精神、大公無私的群體精神、勤謹(jǐn)睿智的創(chuàng)造精神等,這是中華民族文化傳承的瑰寶。一個(gè)地區(qū)的文化積淀,對營商環(huán)境和政商生態(tài)有很大的影響。我們欣喜地看到,山東省委、省政府正在大力實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這次儒商大會就是一次很好的例證。我相信,這樣的文化氛圍和營商環(huán)境,一定能夠促進(jìn)體制機(jī)制改革深化,建立良好的政商關(guān)系,激發(fā)企業(yè)家干事創(chuàng)業(yè)的激情,有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。

　　走進(jìn)新時(shí)代,邁向新征程。中糧集團(tuán)將以此次儒商大會為契機(jī),積極探索央地合作的新模式新路徑,為服務(wù)山東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、服務(wù)山東人民的高品質(zhì)生活,提供中糧智慧,作出中糧貢獻(xiàn)。

　　正威國際集團(tuán)董事局主席王文銀:

　　天地有大美而不言

　　齊魯有文化而不驕

　　很高興能參加今天的大會,和大家共聚一堂。借此機(jī)會,與大家交流一下感受和思考。

　　新時(shí)代。十八大以來,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就,這得益于黨中央的領(lǐng)導(dǎo),得益于各級黨委、政府創(chuàng)造的良好營商環(huán)境。

　　新動能。新動能是山東高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)重要支柱。今年6月,習(xí)近平總書記視察山東時(shí)提出,要不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會的創(chuàng)新力。山東全省開展了大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大改進(jìn),現(xiàn)在到了落實(shí)的關(guān)鍵時(shí)候?！白屨?fù)責(zé)陽光雨露、企業(yè)負(fù)責(zé)茁壯成長”,山東為新舊動能轉(zhuǎn)換創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。

　　我參加過20多個(gè)省大規(guī)模的大會,但是像山東這樣規(guī)模的大會很少。而且,從今天的座次上已經(jīng)能夠體現(xiàn)出山東的誠意,我坐在省領(lǐng)導(dǎo)中間,而不是領(lǐng)導(dǎo)后排,這從一個(gè)側(cè)面說明,山東的營商環(huán)境發(fā)生了巨大變化。今天的齊魯大地正說著大智大慧的故事。為此,我作了句小詩:天地有大美而不言,齊魯有文化而不驕。

　　新儒商。新儒商要講“修身、齊家、治國、平天下”,要有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的境界。我想,要把企業(yè)做好,有一件事要做好,就是把企業(yè)文化做好。要把企業(yè)文化做好,那你就來山東學(xué)習(xí)吧,來山東發(fā)展吧。

　　新愿景。山東正在全面開創(chuàng)新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)新局面,這應(yīng)該是山東的新愿景。山東加快新舊動能轉(zhuǎn)換,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,將會為山東未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供持久動力,造福山東人民。

　　新成就。在山東省委領(lǐng)導(dǎo)下,在所有山東人民的努力下,山東一定能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展,未來山東一定會更加美好。

　　海爾集團(tuán)董事局主席、首席執(zhí)行官張瑞敏:

　　儒家精神的核心

　　就是“內(nèi)圣外王”

　　我代表山東企業(yè)進(jìn)行簡短發(fā)言,緊扣大會主題“新時(shí)代、新動能、新儒商、新愿景”,談一點(diǎn)體會。

　　首先是新舊動能轉(zhuǎn)換。新舊動能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵,就是要抓住一個(gè)制高點(diǎn),那就是創(chuàng)新商業(yè)管理模式。因?yàn)橹袊髽I(yè)沒有自己的管理模式,都是學(xué)外國、學(xué)西方。在今天的物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,西方企業(yè)同樣面臨著傳統(tǒng)經(jīng)營模式不靈的情況,也需要創(chuàng)新。從這個(gè)角度講,我們和他們站在同一個(gè)起跑線上。

　　企業(yè)在競爭中要下先手棋。下先手棋,就要棋高一著,要占領(lǐng)主動。以海爾為例,2005年就提出了“人單合一”的商業(yè)模式。“人”就是海爾的員工,“單”就是用戶需求。這個(gè)模式已經(jīng)探索實(shí)踐了13年,已經(jīng)在國際上產(chǎn)生了非常大的影響。

　　“人單合一”下面的COSMO工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺,已經(jīng)被三個(gè)國際標(biāo)準(zhǔn)組織認(rèn)定,由海爾主導(dǎo)這一標(biāo)準(zhǔn)組織的制定。這一次,海爾從德國和日本的企業(yè)中脫穎而出,因?yàn)槲覀兪欠蔷€性思維。所以,海爾成為第一個(gè)可以帶領(lǐng)制定國際標(biāo)準(zhǔn)的中國企業(yè)。今年世界經(jīng)濟(jì)論壇評選出了全世界9個(gè)“燈塔工廠”,中國唯一一家入選企業(yè)就是海爾。

　　海爾兼并了美國通用家電,引入“人單合一”模式,以兩位數(shù)的增長速度實(shí)現(xiàn)逆勢上漲,這在美國引起轟動。另外,“人單合一”改變了以一個(gè)企業(yè)創(chuàng)品牌的思維,把很多行業(yè)聯(lián)合起來。現(xiàn)在一共有2000多家企業(yè)在這個(gè)平臺上,如果一個(gè)行業(yè)滿足不了用戶需求,那么就聯(lián)合起來滿足用戶新的需求。這就是物聯(lián)網(wǎng)非常重要的一個(gè)核心內(nèi)容——體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),你需要什么樣的體驗(yàn),我就給你滿足什么,就是以用戶為中心。物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,不是一個(gè)企業(yè)、一種產(chǎn)品就能制勝,它不是產(chǎn)品品牌的時(shí)代,已經(jīng)是生態(tài)品牌的時(shí)代。通過這個(gè)生態(tài),滿足用戶各種不同的需求。

　　講新儒商,一定要具有新儒商的精神。在我看來,儒家精神的核心就是“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”對于企業(yè)來講,就是要求企業(yè)練內(nèi)功,“外王”就是在市場上要爭第一,兩者是因果關(guān)系,“外王”的基礎(chǔ)就是練內(nèi)功,這也和儒家文化強(qiáng)調(diào)的“修身、齊家、治國、平天下”是一致的。山東是儒家文化的發(fā)源地,沐浴著儒家文化的新儒商,一定能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新愿景。